Abstract
There has been a growing body of research into youth and their sexualized use of technologies, especially focusing on pornography consumption and, more recently, sexting. As Alan McKee (2009) argues, oftentimes the results are heavily skewed by the presupposed social role of the media being consumed/produced; alongside that, a possibly outdated notion of how media effects operate tends to generate an ideological discourse that focuses on children and youngsters as holders of a purity that must be protected. On the other hand, participatory and emancipatory research into this area runs into many ethical problems that need to be worked around by researchers, in an attempt to bring forward the voices of those actually involved in these social practices, and how they make sense of their own actions.
The research and preliminary results from a survey to Portuguese emerging adults (16-18 year olds) attempt to address these matters in the particular context of a Catholic and sexually/morally conservative culture, as well as conceptualizing age and adolescence within the field of queer theory, in an effort to contradict the (post-modern) subject as completely legally and bodily developed and to understand both patterns of uses and also their contexts within those youngsters’ lives.
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Tive, há alguns meses, uma interessante conversa com uma pessoa de origem étnica não-ocidental. Essa conversa foi, nem de propósito, sobre a utilização da palavra “escravatura” em contexto BDSM. De acordo com ela, o uso da palavra demonstra um certo desrespeito cultural e o abuso de um privilégio branco e ocidental.
Esta é uma crítica válida. Não segue dela, porém, que se deva simplesmente abandonar a palavra – antes, motiva-nos a pensar criticamente sobre o seu uso. Este número da revista é dedicado a pensar a questão da escravatura – nas suas várias formas, mais e menos subtis, mais e menos agressivas, mais e menos criadoras de sofrimento. Então, para quê vir falar de BDSM, de práticas sexuais, de práticas de prazer? Dito de outra forma: não se está, com este artigo, a confundir as coisas, a menosprezar o peso e a importância da escravatura enquanto problema sócio-político?
Pretendo demonstrar que não. Como rede de poder que é, o BDSM possui, quando encarado reflexivamente, um potencial de desconstrução, catarse e análise que importa olhar mais de perto.
Daniel Cardoso, 16422
2009
Seminário Cibercultura
Uma introdução possível
Vamos neste trabalho tentar desenhar uma possibilidade de percurso que possa unir elementos aparentemente diferentes – o poliamor, a ideia de meme e as comunidades on-line. Mais especificamente, o que importa aqui é como poderemos pensar o poliamor em termos do vocabulário da Cibercultura – como meme. Por fim, uma revisão ao conceito de comunidade, comunidade virtual e a sua crítica serão tentados, de forma a estabelecer uma terminologia consistente e que permita analisar, num momento posterior, o fenómeno.
O objectivo é precisamente tentar clarificar em que contextos e de que formas é possível realizar uma leitura dos acontecimentos em torno do surgimento da palavra “poliamor” e das suas consequências tecno-sociais. Num paradigma de constante recriação do sujeito pelo sujeito dentro das lógicas das tecnologias do self que Foucault, entre outros, analisaram, as consequências em torno desta palavra são variadas e necessitam que se compreenda qual o papel que a mediação tecnológica desempenhou no processo. Isso implica perceber a sua génese, a sua própria identidade dentro e fora do contexto da cibercultura, bem como esses mesmos dois elementos para os seus efeitos.
Resultados do Inquérito Europeu EU Kids Online
O livro da Equipa Portuguesa do EU Kids Online 2 foi lançado no dia 6 de Fevereiro, às 18:30, na FNAC do Centro Comercial Colombo. A apresentação contou com Isabel Stilwell e Estrela Serrano.
Este livro foi organizado por Cristina Ponte, Ana Jorge, José Alberto Simões e Daniel S. Cardoso; editado pela Edições MinervaCoimbra. Descubra mais sobre o livro, clicando no botão abaixo.
Pode adquiri-lo online através da Wook, neste link.
